El Libro de Disciplina se refiere a dos obras fundamentales que regularon el orden eclesiástico de la Iglesia de Escocia durante el periodo de la Reforma Escocesa. Estas obras, conocidas como el Primer Libro de Disciplina (1560) y el Segundo Libro de Disciplina (1578), sentaron las bases organizativas y teológicas de la institución.
Antecedentes de la Reforma
En 1560, tras la muerte de la regente María de Guisa y la derrota de las fuerzas francesas en el sitio de Leith, los Lores de la Congregación, impulsados por un espíritu reformista, ganaron influencia en Escocia. El 1 de agosto de 1560, el Parlamento de Escocia se reunió en Edimburgo.
El 17 de agosto, el Parlamento aprobó la Confesión de Fe Reformada (la Confesión Escocesa) y, el 24 de agosto, aprobó tres actas que abolieron la antigua fe católica en Escocia. Estas medidas incluyeron:
- La anulación de todos los actos previos que no estuvieran en conformidad con la Confesión Reformada.
- La reducción de los sacramentos a solo dos: el Bautismo y la Comunión.
- La prohibición de la celebración de la misa, castigada con diversas penas, llegando incluso a la muerte.
- El repudio de la jurisdicción papal en Escocia.
Empezando en un estado de incertidumbre legal, ya que la reina María Estuardo se negó a respaldar las actas aprobadas por el Parlamento.
El Primer Libro de Disciplina (1560)
Originalmente, los Lores habían encargado un Libro de Reforma, redactado principalmente por John Knox. Sin embargo, debido a que el documento no fue satisfactorio para todos, se creó un comité de los "seis Johns" (John Knox, John Winram, John Spottiswood, John Willock, John Douglas y John Row) para producir una versión revisada.
El resultado fue un plan radical de reforma eclesiástica. El Primer Libro de Disciplina propuso un sistema de orden eclesiástico que incluía superintendentes, ministros, doctores, ancianos y diáconos. Además, planteaba un programa ambicioso de reforma parroquial que incluía:
- El uso de los recursos de la antigua iglesia para financiar una red de ministros.
- La creación de un sistema escolar parroquial.
- La educación universitaria y la provisión de ayuda para los pobres.
Lamentablemente, la propuesta de utilizar la riqueza de la iglesia fue rechazada. Una ley del Consejo mantuvo dos tercios de los fondos en manos de los propietarios actuales y el tercio restante fue compartido con la Corona. Esto provocó el abandono del programa educativo y dejó a los ministros mal remunerados y a la iglesia subfinanciada.
El Segundo Libro de Disciplina (1578)
Tras la abdicación forzada de María Estuardo en 1567 en favor de su hijo, Jacobo VI, el gobierno fue dirigido por regentes hasta que el rey comenzó a ejercer su independencia en 1581. Después de una guerra civil entre el bando del rey y los partidarios de la reina, terminó la rendición del Castillo de Edimburgo en mayo de 1573.
En 1578, se adoptó el Segundo Libro de Disciplina. Este documento tenía una perspectiva mucho más claramente presbiteriana. A diferencia del primero, este libro colocó la supervisión de la iglesia plenamente en manos de líderes eclesiásticos elegidos, organizados en presbiterios, sínodos y la asamblea general.
