Abul Wafa Sanaullah Amritsari (12 de junio de 1868 15 de marzo de 1948) fue un destacado erudito musulmán de la India británica y, posteriormente, de Pakistán. Se consolidó como una figura central del movimiento Ahl-e-Hadith, desempeñando un papel crucial en la propagación de sus enseñanzas y la defensa de la ortodoxia islámica en la ciudad de Amritsar, Punjab.
Biografía y Formación Académica
Los antepasados de Amritsari provenían de Doru Shahabad, en Jammu y Cachemira. Nació en 1868 en Amritsar, donde su padre se había establecido permanentemente. Su camino educativo comenzó en la Madrasa Ta±íd al-IslÁm de su ciudad natal, para luego trasladarse a Wazirabad, donde estudió el hadiz bajo la tutela de Abdul Mannan Wazirabadi. Posteriormente, profundizó sus conocimientos con Syed Nazir Hussain en Delhi.
Para alcanzar una educación superior, Amritsari ingresó en la prestigiosa Mazahir Uloom y completó sus estudios en la Darul Uloom Deoband, donde fue alumno de Mahmud Hasan Deobandi. Se incorporó al seminario de Deoband en 1890 para especializarse en lógica, filosofía y Fiqh (jurisprudencia islámica). Finalmente, asistó a las conferencias de A»mad Çasan en la Madrasa Faiz-e-Aam en Kanpur.
Carrera Profesional y Liderazgo
Amritsari inició su carrera docente en 1893 en su alma mater, la Madrasa Ta±íd al-IslÁm, enseñando los libros del Dars-i Nizami. Más tarde, se desempeñó como director de educación en la Madrasa Islamiyyah de Maler Kotla.
Con el tiempo, se adentró en la polémica religiosa, debatiendo activamente contra los proponentes del Arya Samaj y, especialmente, contra el movimiento Ahmadiyya. En 1903, fundó la Ahl-e-Hadith Press y publicó el semanario Ahl-e-Hadith, que se mantuvo en circulación durante aproximadamente 44 años.
- Secretario General: Sirvió como secretario general de la Jamiat-i-Ahl-i-Hadith de toda la India desde 1906 hasta 1947.
- Fundador: Fue cofundador de la Jamiat Ulama-e-Hind.
- Título Honorífico: Recibió el título de Sher-e-Punjab (León del Punjab) por sus servicios al Islam en la región.
Tras la partición de la India en 1947, Amritsari migró a Gujranwala, Pakistán, donde falleció el 15 de marzo de 1948 en Sargodha.
Obras Literarias y Refutaciones
La mayor parte de la obra escrita de Amritsari se centró en la refutación de las ideas de Mirza Ghulam Ahmad. Entre sus obras más prominentes se encuentra Tareekh-e-Mirza (Historia de Mirza). Otras obras importantes mencionadas por Syed Mehboob Rizwi incluyen Tafsir al-Quran be-Kalam al-Rahman, Tafsir-e-Sanai y Taqabul-e-Salasa.
Amritsari también respondió a críticas externas al Islam escribiendo Muqaddas Rasool como respuesta al libro Rangila Rasul, y la obra Haq Prakash en contestación al libro Satyarth Prakash de Dayananda Saraswati.
La Controversia de la Mubahalah
Un punto central de debate en la historia de Amritsari es la mubahalah (desafío de oración) propuesto por Mirza Ghulam Ahmad. Segñn las fuentes Ahmadiyya, Amritsari aceptó inicialmente el desafío, bajo el cual se creía que la persona falsa moriría durante la vida de la verdadera. Sin embargo, las publicaciones Ahmadiyya sostienen que Sanaullah aclaro más tarde que solo pretendía hacer un juramento y no procedió con la mubahalah bajo las condiciones originales, por lo que consideran que el desafío nunca se completó formalmente.