El Yishtabach (en hebreo: יִשְׁתַּבַּח, romanizado como yištabbaḥ, que significa literalmente "Alabado sea [Dios]") es una oración de aclamación judía que se recita al final de los Pesukei Dezimra (פְּסוּקֵי דְּזִמְרָא, pĕsûqê de-zimrā’) durante el servicio de oración matutino, conocido como Shacharit.
Ubicación en la Liturgia
Dentro de la estructura del servicio de Shacharit, el Yishtabach precede a la recitación del Chatzi Kaddish (חֲצִי קַדִּישׁ, ḥaṣi qaddiš), el cual a su vez precede al Barechu (בָּרְכוּ, bārĕkû). Como parte integrante de los Pesukei Dezimra, el Yishtabach es precedido por la recitación del Barukh She'amar (בָּרוּךְ שֶׁאָמַר, bārûkh šeʾāmar). El hecho de que tanto el Yishtabach como el Barukh She'amar sean bendiciones refuerza la idea de que los Pesukei Dezimra constituyen una sola oración unificada para alabar a Dios.
Simbolismo y Composición
Aunque el autor del Yishtabach es desconocido, la tradición lo atribuye al Rey Salomón, ya que las letras iniciales de las palabras 2 a 5 forman un acrónimo del nombre de Salomón en hebreo (שְׁלֹמֹה, Shlomó).
Un aspecto fascinante de esta bendición es el énfasis en el número quince. El texto contiene quince expresiones de alabanza al inicio y quince palabras en la línea de cierre. Este número hace alusión a un nombre divino de Dios, Yah (יָהּ), que en la Gematria (numerología hebrea) tiene un valor de quince. Además, existen quince Cantos de Ascensión en el libro de los Salmos (Salmos 120–134).
Temas Principales
Según el Rabino Ron Isaacs, el Yishtabach se centra en dos temas fundamentales:
- El poder y la grandeza de Dios: El reconocimiento de que Su poder y majestad son dignos de alabanza y adoración.
- La necesidad de la alabanza continua: La idea de que el ser humano debe alabar a Dios de manera constante.
Prácticas de Recitación
La forma en que se recita el Yishtabach varía según el rito y la comunidad:
- Rito Ashkenazic: Generalmente se recita de pie, siguiendo una norma del Mishnah Berurah sobre estar de pie durante el Barukh She'amar. Dado que el Yishtabach concluye los Pesukei Dezimra, se sigue la misma postura.
- Shabbat: En algunas comunidades judías, independientemente de su rito, se sientan durante la recitación del Yishtabach en el día de descanso.
- Rito Sephardic: En la mayoría de las comunidades sefardíes, esta bendición se recita siempre sentados.